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目前很多的修行方法的方法，可以帮助一个人提升智慧，不单只是瑜伽禅修方式，这些方法通常可以分为两类，一类是循序渐进式的，循著渐进的程序和步骤，当学习者达到了某一个程度以后，自然会开悟，开悟之后，再依序学习成长，这一类的方法称为渐悟。而另外一类，是以直接追求开悟为第一步，开悟之后，再依序学习成长，这一类的方法称为顿悟。而上述两种方法中，顿悟的方法能使人比较快开悟，是不是顿悟的方法比较好呢？其实也不一定，它的效果因个人的修习程度不同而有差异。有的人适合学习渐悟的方法，如果学习顿悟的方法则容易发生“欲速则不达”的情形，徒然浪费时间，有的人适合学习顿悟的方法，如果只学习渐悟的方法则有如隔靴搔痒，搔不到痒处，也是浪费时间。而如果你已经具备了修习顿悟法门的基础，我会建议你修习顿悟的方法。因为它比较快，快到甚至有可能节省你几十年的时间。
要达我与瑜伽合一，也就是要拥有传统瑜伽术所定义的无上智慧，如要接触无上的智慧，也就是应该先开悟。第一，开悟的重要性被忽略了，开悟是修行进步的一个重要的里程碑，不应该被忽略。第二，顿悟的可能性被忽略了，如果认为顿悟是自然发生的，你可能会比别人晚好几年开悟。第三，学习者的潜能被忽略了，若因觉得大部份的人都不易开悟，而只教人常规练习，却不教人如何顿悟，许多有开悟潜能的人因此被忽略了。有些前贤在谈到如何使人开悟，如何使人突破无明，如何使人明心见性，如何使人现证唯识，如何使人接触到无上的智慧时，或多或少也会谈到什么是无上的智慧，或者谈到这无上的智慧在哪里，为什么不告诉你无上的智慧在哪里，你反而可以更快接触到它呢？这样岂不是不合逻辑吗？听起来的确是有点不合逻辑，但这也正是无上的智慧奥妙的地方，因为无上的智慧本来就不是以逻辑的方法就可以推论出来的。
协助
习瑜伽者开悟的法门有顿悟的法门，和渐悟的法门。
所谓渐悟法门，就是“不是以让你在最快时间内开悟为目的”的法门，它可能是培养你开悟基础的法门，也可能是提升你的智慧的法门，也可能是增加你的定力的法门。
顿悟法门和渐悟法门，哪一个比较好呢？瑜伽红尘认为，一个完善自然体系没有好坏之分，只有哪个更适合您。因而两个法门一样好。这就好像和刀子和叉子一样，有时候你要用刀子，有时候你要用叉子，它们哪一个比较好呢？刀子和叉子一样好。
(三) 顿悟法门与渐悟法门
顿悟法门与渐悟法的差别在哪里？所谓顿悟法门，就是“倾向”先知后行的法门，而所谓渐悟法门，就是“倾向”先行后知的法门。不管是顿悟法门或是渐悟法门，都是为尚未入门的人所设计的法门。入门之后，再进行更进一步的修习，直到拥有无上的智慧。
事实上，顿悟法门与渐悟法门的差异原本并不是非常的大，它们都是以你的心为道场，它们最后的目的也都是要提升一个人的智慧，修习的方法也没有很大的不同，只是它们的基本原理不一样，差之毫厘，失之千里，以致他们达到开悟所需的时间差别很大，差别有多大呢？短则几年，多则几十年，修习渐悟法门的人，有时候甚至一辈子都不会开悟。
哪些人适合修习渐悟法门？
顿悟法门比渐悟法门更可节省你的时间，少则节省几年，多则节省几十年，既然如此，是否应该全部的人都来修习顿悟法门呢？也不一定，这要看各种机缘及习瑜伽者的身心状况而定，例如，要看你的理解程度、你的时间、你的企图心、你的接受能力、以及是否有人指导等因素而定。
有些人平常对任何事情的专心程度还不够，这样的人，应该先学习专心，应该先学习渐悟的法门，等到能够专心了，再进一步学习顿悟的法门。
有些人因为职业忙碌的关系，心神容易劳累，这些人较适合修习渐悟法门，渐悟法门虽然是渐悟，但它能给人安祥及清净，可消除人的精神压力，并使人恢复疲劳。
有些人心灵曾受到创伤，短期间内无法恢复，或有些人情绪容易失去控制，或有些人容易缺乏安全感，这样的人，应先学习稳定情绪，应该先学习渐悟的法门，等到具备稳定情绪的能力以后，再进一步学习顿悟的法门。
另，习惯用推理、逻辑思维的人，瑜伽红尘认为这类习瑜伽者适合修习渐悟法门。
哪些人适合修习顿悟法门？
凡是具备修习顿悟法门的基础的人，都适合修习顿悟法门。如果还没有具备应有的基础，就直接修习顿悟的法门，会发生“欲速则不达”的情形，反而是浪费时间。相反的，如果基础很好，可以开始修习顿悟法门，但却还没有修习，这对你有限的生命而言，无疑也是一种浪费。而要达到怎样身心素质的习瑜伽者，才算具备修习顿悟法门的基础呢？
瑜伽红尘认为，习惯于直感思维的人，即适合学习顿悟法门。有一个观念很重要：顿悟法门和渐悟法门两者并不冲突，是可以并行的，当你开始学习顿悟法门的时候，并不表示你就应该放弃修习渐悟的法门。
修习顿悟法门的人，也适合同时修习渐悟的法门，前面曾说过，所谓顿悟法门，就是“倾向”先知后行的法门，而所谓渐悟法门，就是“倾向”先行后知的法门，如果知与行能并进，效果将更好。
已经开悟的瑜伽者，也适合修习渐悟的法门，当你开悟之后，如果你要拥有无上的智慧，你还需要再继续学习，但你不需要再修习顿悟的法门，此时渐悟的法门比较适合你，此时即使你仍然继续修习顿悟的法门，我也称它为渐悟的法门，因为你
可能不会再有开悟的体验。因此，用“渐悟法门”这个名称并不是很恰当，更恰当的名称应该是“不是以顿悟为目的的法门”。
总之，适合您习瑜伽是渐悟法门或是顿悟法门，是以你是否具备修习顿悟法门的基础来判定，如果你适合在习瑜伽术中修习渐悟法门，而您却直接修习顿悟法门，那么你是在浪费你的时间，而如果你已适合修习顿悟法门，却仍“只”修习渐悟法门，那么你也是在浪费你的时间。（
桑田编辑，参考文献：禅修法门：漫谈顿悟和渐悟） |
