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瑜伽禅修的过程纯粹是个自我完美人格的程序，而不论是宗教的教条、教育的伦理、艺术的欣赏，均系由外来的灌输，甚至是权威的高压，这些与个人内在的欲求，未必都能够吻合。也正是基于此认知瑜伽红尘不倡导在习瑜珈术中夹有任何宗教成份。
瑜伽禅修，是培养完美人格的最好方法，它是由于内发的自觉，而达到人格升华的目的。不需外来教条来施予任何压力。伦理、道德，对于瑜伽禅修者是没有用处的东西。而且，宗教的教条、伦理的标准、道德的尺度，均会由于时代、环境及对象的不同而失却其可通性。所以，近世以来的中国太极与瑜珈术得以风行世界。
中国禅修的技法虽源于传统瑜珈术，因其不假外缘，不立文字，故系万古长青的修行法门。瑜伽禅修的练习，是将「自我」这样东西，像剥芭蕉树一样地，一层妄念又一层妄念剥光之后，不但见不到一个装模作样的我，连一个赤裸裸的我也见不到的，起初是将自我暴露出来，最后则根本无物可让你暴露。
所以，瑜伽禅修者，不必向别人掩饰什么，也不必为了改造自己而感受到来自外在的压力，更不需像忍受著痛苦割除毒瘤那样地挣扎的必要。
瑜伽禅修，只是循著修习的方法，渐渐地将妄念减少，乃至到了物我两忘的程度，你自然会发觉你的过去的存在，只不过是存在于一连串的烦恼妄念的累积之上，那不是真正的你。
真正的你，是与一切客观的事物不可分割的，客观事物的存在，是你主观存在的各部分而已。所以你不必追求什么，也不必厌弃什么，你的责任是如何在瑜伽禅修中将你的身心与环境因素，建立得更有秩序、更完美。
瑜伽禅修者，到了这样的程度时，他将是一个热爱人类的人，也将是热爱一切众生的人，因为他明白了众生与我同属同一生命共同体。他的性格，将会开朗得如春天的阳光；纵然为了应对环境因素的需要，在表情上也有喜怒哀乐，他的内心则必是经常平静而清澈得如秋天的明潭。这种人，我们称他为开了悟的瑜珈人，或称之为贤者、圣者。
如果你向往瑜伽禅修者可能得到的利益，你的愿望必将成为事实。不论男、女、老、少，不别智能的优劣、体能的强弱，也不问职业、地位和宗教信仰，瑜伽禅修的大门是为一切人开放的。
瑜珈红尘顺便给您提个醒，当你浏览了瑜伽红尘关于探论禅的文章，决不等于您己获得「禅」那个东西。坐禅的事实，尚等著你下定决心，并以恒心来实际地跟著你所信赖的老师去学习，否则，瑜伽红尘仅仅为你增加了一些知识的趣味性，并无助于你希望学禅的一片好心。（桑田
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